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论父权制文化秩序在《简爱》中的无意识呈现

时间:2012-01-11 15:59来源:未知 作者:admin 转载到QQ空间 点击:

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论父权制文化秩序在《简爱》中的无意识呈现

不少学者从女性主义文学批评的角度去解读,认为简爱身上体现了女权意识,是一个现代新女性的标志等等,且已在学界形成了众多学术成果。但是,在肯定作品巨大的思想价值的同时,我们同样不能忽略的是,作为生活在19世纪的女性作家,在《简爱>中是否也会折射出一些由于长期受到父权制文化秩序的熏陶,在勃朗特心理上所形成的集体无意识对作品人物形象塑造所产生的影响?本文正是从这一问题入手,以伯莎为个案,剖析这种影响在《简爱》中的无意识呈现。【关键词】父权制;集体无意识;审美主体;审美客体【中图分类号】I106,4 【文献标识码】A 【文章编号】1001-2338(2007)04—0o92—05 英国著名的女权主义文论家伍尔夫曾说:“任何人若想写作而想到自己的性别就无救了。”?这句话至少表征出了这样一个事实:当一个作家写作时,只要有一丝一缕的性别意识存在,势必对他(她)的作品产生这样或那样的影响。因为,在伍尔夫看来,现实中的女性作品常常有着很强的性别意识,其作品会有意无意地折射出在性别意识影响下的创作心理问题。关于在《简爱》中体现的女性作家自身的性别意识问题,学术界给予很大关注,而对这一问题的探讨,大多数学者的眼光都集中在作品的中心主人公简爱身上,很少有人想到伯莎这个人物。因为,“伯莎”在《简爱》中不是一个重要的人物。

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